ரத சப்தமியும் எருக்கன் இலையும்

இருந்தவை, இருப்பவை, இனி இருக்கப்போகும் அனைத்தையும், அசைபவை அசையாதவை எல்லாவற்றையும் உருவாக்குவதும் அழிப்பதும் சூரியன் ஒருவனே - பிருஹத் தேவதா 1.61

 

ராம - ராவண யுத்தம் நடந்தது. ராவணன் அசுரன். யுத்த அழிவுகள் அவன் மனத்தை உறுத்தவோ துன்புறுத்தவோ இல்லை. ஆனால் மனிதனாய் அவதரித்திருந்த ஸ்ரீராமன் கருணாமூர்த்தி. உயிர்களைத் துன்புறுத்தும் யுத்தம் அவருக்குப் பிரியமானதல்ல.

 

சத்திரிய தர்மப்படி யுத்தம் செய்தாலும் அவரின் மனம் சோர்வைச் சந்தித்தது. அவன் சோர்வு அடைந்தால் சேனையும் சோர்வு கொள்ளும்; தர்மமும் சோர்ந்துவிடுமே!

 

அப்போது அகத்திய மாமுனி களத்துக்கு வந்தார். ஸ்ரீராமனின் வாட்டத்தைப் போக்கினார்.

 

எப்படி ஸ்ரீராமா! ஒரு ஸ்லோகத்தை உபதேசிக்கிறேன். அது அதி அற்புதமானது, பகைவர்கள் அனைவரையும் வெல்வதற்கு உரியது. குறைவற்ற பயனைத் தரவல்லது, மிகத் தூய்மையானது. எல்லா பாவங்களையும் நாசம் செய்வது, மனக் கவலையையும் உடற்பிணியையும் போக்குவது என்று கூறி, அந்த ஸ்லோகத்தை உபதேசித்தார். அதைக் கேட்டதுமே ஸ்ரீராமனின் மனச் சோர்வு நீங்கி, புத்துணர்வு பெற்றார். யுத்தத்தில் வென்றார்.

 

அந்த ஸ்லோகமே, ஸ்ரீ ஆதித்ய ஹிருதயம்

 

ஆம்! சூரிய வழிபாடு வேதகாலம் தொட்டு இருந்து வருவது. கண்ணுக்குத் தெரியும் கடவுளாக அருள்பாலிக்கும் சூரியனை வேதகால ரிஷிகள் போற்றினார். வேதங்கள் சூரிய தேவனைப் பலவித நாமங்களால் சிறப்பிக்கின்றன.

 

சவிதா, பகன், பூஷா, கேசி, வைசுவநாதர், விருஷாகபி என்று பல்வேறு நாமங்களால் துதிக்கப் படுகிறார் சூரியபகவான். மூன்று உலகங்களையும் தன் கிரணங்களால் அளப்பதால் ‘விஷ்ணு’ என்ற திருநாமமும் சூரியபகவானுக்குப் பொருந்தும் என்கின்றன புராணங்கள்.

 

உலகுக்கு ஒளியையும், ஒளிமூலம் உணவையும், உணவின் மூலம் ஆரோக்கியத்தையும், ஆரோக்கியத்தின் மூலம் நல்லறிவையும் வழங்குபவர் சூரியபகவான். இந்த உலகமே அவரிடமிருந்து தொடங்கியது என்பது அறிவியலும், நம் ஆன்மிகமும் சொல்லும் உண்மை. அதனால்தானோ என்னவோ ராமச்சந்திரமூர்த்தி சூர்யகுலத்தில் அவதரித்தார்!

 

ரத சப்தமி

 

சூரியன் உபதேசித்த சுக்ல யஜூர் வேதம், வேத வியாசரே வேதங்களைத் தொகுத்து அதை நான்காகப் பகுத்தார். நான்கையும் ஒவ்வொருவரிடம் ஒப்படைத்து அதைப் பரப்பவும் பாதுகாக்கவும் கட்டளையிட்டார்.

 

யஜூர் வேதம், வைசம்பாயனர் வசம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. வைசம்பாயனருக்குப் பல சீடர்கள். அவர்களுள் யாக்ஞவல்கியரும் ஒருவர். யாக்ஞவல்கியர் அனைத்தையும் ஆராய்ந்து கற்பவர் என்பதால், தன் குருநாதருடன் தொடர்ந்து தர்க்கம் செய்து வந்தார்.

 

ஒரு நாள் தர்க்கம் எல்லை மீறிப்போனது. யாக்ஞவல்கியர் அங்கிருந்து விலகுவதே சமாதனம் செய்ய வழி என்று உணர்ந்து, குருவிடம் சொல்லிக்கொண்டு கிளம்ப முயற்சி செய்தார். குருவிடம் செய்த அபவாதத்துக்கு மன்னிப்பு கேளாமல் கிளம்பும் யாக்ஞவல்கியரின் செயல், வைசம்பாயனருக்கு வருத்தத்தைத் தந்தது. அப்படியானால் `நான் கற்பித்த வேதத்தை வாந்தி எடுத்துவிட்டுப் போ’ என்று சொன்னார். அதாவது, `நான் கற்பித்த கல்வியைப் பயன்படுத்தாதே' என்று பொருள்.

 

யாக்ஞவல்கியரும் வாந்தி எடுத்துவிட்டு, அதாவது ``நான் இனி அந்த ஞானத்தைப் பயன்படுத்தமாட்டேன்'' என்று சொல்லிவிட்டு அங்கிருந்து அகன்றார்.

 

எனினும், `வேதம் எவ்வளவு பெரிய விஷயம். அதை இழந்துவிட்டோமே' என்ற வருத்தம் அவருக்குள் எழுந்தது. ஞானத்தின் வடிவமான சூரிய பகவானை நினைத்துத் தவம் செய்தார். அவரின் தவத்தால் மகிழ்ந்த சூரிய பகவான் காட்சிகொடுத்து, யாக்ஞவல்கியருக்கு யஜூர் வேதத்தில் - அதுவரை உலகுக்குக் கிடைத்திராத ஒரு வேத பாகத்தை உபதேசித்தார்.

 

சுக்லம் என்றால் வெள்ளை அல்லது ஒளி என்று பொருள். ஒளிமயமான சூரியன் உபதேசித்த வேதம் என்பதால் அதற்கு‘சுக்ல யஜூர்’ என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. வியாசர் உபதேசித்த யஜூர் வேதம் கிருஷ்ண யஜூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டுமே இந்த உலகுக்குக் கிடைத்த மாபெரும் கொடைகள். இத்தகு மகிமைகள் கொண்ட சூரிய பகவானைப் போற்றும் தினம் ரத சப்தமி.

 

சூரிய ஜயந்தி தினம்

 

சூரியன் அதிதிக்கு மகனாக அவதரித்தார். அவர் அவதரித்த திதி சப்தமி. ஒவ்வொரு சப்தமியுமே சூரிய வழிபாட்டுக்கு உகந்தது. தினங்களில் ஞாயிறும், திதிகளில் சப்தமியும் சூரியனை வழிபட உகந்தவை. அந்த நாள்களில் சூரியனை வழிபட்டால் சகல செல்வங்களும் கிடைக்கும் என்கிறது சாஸ்திரம். அதிலும் மக மாசத்தில் வரும் சுக்லபட்ச சப்தமியை சூரியனின் ஜயந்தி தினம் என்கின்றனர். ரத சப்தமி என்றும் போற்றுகிறார்கள்.

 

சூரிய பகவானின் ரதச் சக்கரங்கள் திசைமாறும் நாள் என்று இதைச் சொல்கிறார்கள். பொதுவாக, மகர சங்கராந்தி அன்று உத்திராயனப் புண்ணிய காலம் தொடங்கி விட்டதாகச் சொல்வதுண்டு.

 

உத்திராயனப் புண்ணியகாலத்தின் மிக முக்கியமான நாள் ரதசப்தமி. அன்றுதான் சூரிய பகவானின் ரதத்தின் திசை மாறும். அன்று முதல் தொடரும் நாள்கள் எல்லாம் மிகவும் புண்ணிய பலன்களைத் தருபவை.

 

அதனால் ரதசப்தமி நாளில் சூரிய பகவானை வழிபடுவது அவசியம். அன்று செய்யப்படும் வழிபாடுகள், சூரியக் கிரகண காலத்தில் கிடைக்கும் புண்ணிய பலன்களைப் போல் பன்மடங்கு பலன்களைத் தருபவை என்றும் சொல்லப்படுகிறது.

 

இந்த நாளில்தான் பீஷ்மர் தன் உயிரைத் துறந்து மோட்சம் எய்தினார் என்கிறது மகாபாரதம். அம்புப் படுக்கையில் கிடந்த பீஷ்மர் வேதனையால் தவித்தார். அப்போது, வியாசர் அர்க்க பத்திரங்களைக் (எருக்க இலை) கொண்டு வந்து பீஷ்மரின் உடலில் போர்த்தி பீஷ்மரின் வேதனையைத் தணித்தார்.

 

எருக்க இலை

 

எருக்க இலை சூரிய பகவானுக்கு உரியது. எருக்க இலையைப் பயன்படுத்தினால் சூரியபகவான் மனம் மகிழ்ந்து அருள்வார்.

 

அதனால்தான் இன்றும் நாம் ரதசப்தமி அன்று எருக்க இலையைப் பயன்படுத்துகிறோம். ரதசப்தமி அன்று அதிகாலையில் நீராடும்முன்பு ஏழு எருக்கன் இலைகளைத் தலையில் வைத்துக்கொண்டு நீராட வேண்டும். இவ்வாறு செய்வதன் மூலம் சூரியபகவானின் அருள்பெற்று நோய்கள் நீங்கி நோயற்ற வாழ்வு வாழ இயலும் என்கிறார்கள் முன்னோர்கள்.

 

ரத சப்தமி திரு நாளில்

 

இந்த நாளில் தவறாமல் வீட்டில் பூஜை அறையில் சூரியக் கோலமிடுவது சிறப்பு. சூரிய நமஸ்காரம் செய்யும் வழக்கம் உள்ளவர்கள் இந்த நாளில் சூரிய நமஸ்காரம் செய்வதோடு ஆதித்ய ஹிருதயம் பாராயணம் செய்ய வேண்டும்.

 

சூரியனுக்குச் சர்க்கரைப் பொங்கல் நிவேதனம் செய்து வழிபடுவதால், பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி புண்ணியங்கள் சேரும் என்பது நம்பிக்கை.

 

வீடுகளில் மட்டுமல்ல ஆலயங்களிலும் ரத சப்தமி சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படும். குறிப்பாக திருப்பதியில் அன்று ஒருநாள் பிரம்மோற்சவம் நடைபெறும்.

 

வழக்கமாக பத்துநாள் பிரம்மோற்சவ காலத்தில், ஒவ்வொரு நாளும் மலையப்ப சாமி ஒவ்வொரு வாகனத்தில் எழுந்தருள்வார். ரதசப்தமி அன்று ஒரே நாளில் வரிசையாக அனைத்து வாகனங்களிலும் எழுந்தருளிக் காட்சிதருவார். திருப்பதியில் மட்டுமல்ல பல திவ்ய தேச தலங்களிலும் இந்த ஒருநாள் பிரம்மோற்சவம் கொண்டாடப்படும்.

 

புனிதமான இந்த நாளில் சூரிய பகவனை வணங்கி ஓம் நமோ ஆதித்யாய: ஆயுள், ஆரோக்கியம், புத்திர் பலம் தேஹிமே சதா என்று அவரைப் பிரார்த்தித்து வழிபட்டு வரம்பெற்று மகிழ்வோம்.

 

ரத சப்தமி நாளில் நீராடும் முறையும், வழிபடும் முறையும்

 

ரத சப்தமியன்று காலை குளிக்கும்போது சூரியனுக்குப் பிடித்த எருக்கன் இலைகளை ஏழு அல்லது ஒன்பது எண்ணிக்கையில் எடுத்து அடுக்கி, அதன் மீது அட்சதை, எள் வைக்க வேண்டும்.

 

ஆணுக்கு அதனுடன் விபூதியும், பெண்ணுக்கு அதனுடன் மஞ்சள் பொடியும் வைக்க வேண்டும்.

 

இந்த இலை அடுக்கைத் தலைமீது வைத்து ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். இப்படிச் செய்வதால், மின்சாரம் எப்படி உலோகக் கம்பி வழியே பாய்கிறதோ, அப்படி சூரியனின் ஏழு வகைக் கதிர்கள் எருக்கன் இலை வழியே ஈர்க்கப்பட்டு நம் உடலில் பாய்ந்து, உடல் உபாதைகளையும் நோய்களையும் நீக்கும் என்பது

முன்னோர் வாக்கு.

 

இப்படிக் குளித்தபின் வீட்டில் சூரிய ஒளி படும் சுத்தமான இடத்தில் செம்மண்ணால் மெழுகி சூரிய ரதக் கோலமிட்டு, அதில் சூரிய- சந்திரர்களை வரைய வேண்டும். பின் வண்ண மலர்களால் அலங்கரித்துப் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

 

முன்னதாகக் கிண்ணங்களில் அரிசி, பருப்பு, வெல்லம் வைத்து, நைவேத்தியத்திற்கு சர்க்கரைப் பொங்கல், உளுந்து வடையும் வைக்க வேண்டும்.

 

தொடர்ந்து, கணபதி பூஜை, பின் சூரிய நாராயண பூஜை செய்ய வேண்டும். ஷோடச உபசாரத்துடன் இப்பூஜையைச் செய்தால் சூரியன் சாந்தியடைந்து உலகிற்கு நன்மை செய்வதுடன், பூஜிப்பவர்களுக்கும் வளமும் நலமும் தந்து சிறப்பாக வாழ வைப்பார்.

 

சூரிய வழிபாடு ஆதிகாலம் முதல் உள்ளது. சூரிய வழிபாட்டிற்கு மந்திரம் தெரியாவிடில் பரவாயில்லை. எளிமையாக, `ஓம் நமோ ஆதித்யாய புத்திர் பலம் தேஹிமே சதா’ என்று காலைச் சூரியனைப் பார்த்துக் கூறி, மூன்று முறை வணங்கி வரம் பெறலாம்.

 

ரத சப்தமிக்கு அடுத்த நாள் அஷ்டமி திதி. இந்த அஷ்டமி திதியை பீஷ்மாஷ்டமி என்பர். அன்று புனிதநீர் நிலைகளுக்குச் சென்று பீஷ்மருக்கான தர்ப்பணமும் நம்மில் வாழ்ந்த முன்னோர்களுக்காக பித்ரு பூஜையும் செய்தால், சுகமான வாழ்வு நிரந்தரமாகக் கிட்டும் என்பது நம்பிக்கை.

 

இந்த நாளில் புனித நீராடுவதற்கான காலத்தில் அனைவரும் புனித நீராடி, சூரியனை வணங்கி அருள் பெறுவோம்.

 

குளிக்கும்போது சொல்ல வேண்டிய ஸ்லோகம்

 

ஸப்த ஸப்திப்ரியே தேவி ஸப்த லோகைக பூஜிதே

ஸப்த ஜன்மார்ஜிதம் பாபம்ஹர ஸப்தமி

ஸத்வரம் யத் யத் கர்ம க்ருதம் பாபம் மயா ஸப்தஸு ஜன்மஸு

தன்மே ரோகம் ச மாகரீ ஹந்து ஸப்தமீ நெளமி ஸப்தமி

தேவி, த்வாம் ஸப்த லோகைக மாதரம்

ஸப்தா(அ)ர்க்க பத்ர ஸ்நானேன

மம பாபம் வ்யபோஹய!

 

ஸ்ரீ ராம ஜெயம்